没等我多想，，忽听山坡上传来一阵阵獒犬的狂吠和不知名野兽的嚎叫，听到声音我们几个都是心中一沉，心想该不会是什么野兽来袭击我们的营地了吧？

    营地那里有两只巨獒，按理说不会有野兽触这个霉头，但事无绝对，听到犬吠的一瞬间，嘎子急忙赶回营地。

    我们几个迅速赶回营地，一幅血淋淋的场景出现在我们面前，只见地上满是不知名野兽的鲜血，万幸我们走的时候没有给獒犬套上索子，两只獒犬除了有一些伤口并没有什么大碍。

    环视四周，哪里有什么野兽的踪影，唯有空山寂寂，夜风吹得林中树叶沙沙乱响，我们握着猎枪的手心里全已经是冷汗。

    没办法，为了从根源上杜绝危险，我们决定先下手为强，毕竟后下手遭殃，不是所有人都练过后发先制的独孤九剑。

    我们没办法保证这受伤的野兽会不会在夜晚突然偷袭我们，毕竟野兽都是记仇的。我们几个拿着猎枪和削尖的木棍顺着地上滴落的血迹跟踪过去。

    野兽还没见到影子，倒是见到了一个多年前废弃的营地。

    在这大兴安岭的深山老林里发现死尸，还营地，这本身就够不可思议了，既然建了营地就说明他们是住在这里，那些死者究竟是什么人？为什么会住在这没有人烟的大山深处？

    心想我还是过去看看吧，说不定还能找到点关于这些死尸的有用线索，这深山老林营地中的死尸有些蹊跷，我心中隐隐约约觉得他们可能就是盗墓贼。

    眼前的这座营地大体是用泥和稻草混合搭建，主梁直接是用天然树干做的，建在树木最密集的地方，一些瞭望哨搭建在大树上面，颜色也很隐蔽，如果不在近处根本难以发现。

    我们爬进了一个混合屋，里面有不少鹿，麝，等动物的兽皮，房屋中还有几具死尸，尸体由于过度的腐烂成为了骸骨，骸骨上的肌肉已经随时间腐烂没了，眼眶和鼻孔里时不时的有蛆虫蚂蚁爬进爬出。

    想到大兴安岭相传的野人传说，我心想这该不会就是传说中的那些野人吧。

    王五凑了过来，挠了挠头，说道：“你看他们还穿着衣服，哪有穿衣服的野人呢？而且我怎么觉得这衣服这么眼熟呢？”

    死尸虽然只剩下骸骨了，身上的衣服也已经腐朽不堪了，但还是能看出来他们身上都穿着尼子大衣。

    看腐朽成度估计得有几十年之久，都已破烂肮脏得不成样子，但是从款式上看，我也觉得好像在哪见过。

    我发现最里边的那具尸体衣服领子上似乎有一个金属的东西，我戴上手套把它摘了下来。当然只是普通橡胶一次性手套，用纸巾擦拭掉上面的污渍，将擦拭干净后的金属拿来一看，像是军服上的领花，但是绝不是中国军队的。

    这时王五也从隔壁房间里找到一样东西，他从角落里摸到一把细细长长的刀，那刀估计已经很多年没拔出来过了，他使了好大力气，最后“噌”的一声把刀抽了出来，这刀的钢口极好，时隔这么多年，依然寒光冷冽，看来这把刀的主人生前对这把刀非常爱惜，经常擦拭。

    我一看这刀就明白了，搞了半天这大兴安岭的野人竟然他娘的是这些日本鬼子啊。

    想想其实也不奇怪，毕竟当时日本鬼子的狗皇发表投降时，仍然有很多鬼子兵不愿意接受这个事实，最终在全国各地深山老林中都发现过滞留的鬼子兵。

    这时外面突然传来獒犬的犬吠，我们急忙从鬼子营地里出去本来出去打算一把火给他们烧个干净，但考虑到容易失火，我们还是放弃了这个想法。

    只见嘎子和四只獒犬正在追逐一只一瘸一拐跑着的的大熊，熊在跑，人在追，子弹在飞。最后终于子弹猎枪的子弹追上了大熊，“哐啷”衣裳，大熊应声倒地，撞在了一颗大树上，将大树的根都翻了出来。

    被大熊撞倒的树根旁，泥土中埋着几尊半截石像，清理干净后，眼前石像的面貌映入眼帘。

    鬼脸，獠牙，面目狰狞，双手握着石 戈，诡异上扬的弧度，嘎子子一见那些鬼面石像，脸色顿时煞白一片，他也顾不得收拾熊皮熊肉了，惊恐地对我们说：“兄弟，前辈们，咱们快逃吧，这些是山鬼的石像，这石像恐怕就是山里的鬼阎罗守殿石像，咱们快逃吧。”

    “鬼阎罗”的传说，在大兴安的岭村子中流传了多年，相传那是阎罗殿在阳间的办公场所，每到鬼门关大开之日，就会有来自阎王殿的鬼差驻守。

    经常有在山中迷路的猎人误入“鬼阎罗”，而一旦进了鬼阎罗，就会进入幽冥之府，从此与人世隔绝，成为游荡的孤魂野鬼，永远也回不到阳世了，不过近百余年间，已经很少有人能再次见到了。

    而在大兴安岭猎人中流传最广的就是鬼面石像守护，当然这个山里边的传说究竟是从哪朝哪代开始的，已经无从考证了。

    即便只是进“鬼阎罗”就死了的怪事，听着就让人从心底发怵，再加上猎人们对神鬼有种发自内心的敬畏，没有人愿意尝试一下后果。

    当然还有一个原因就是，不知从什么时候起，“鬼阎罗”还有这么一种说法。就是“鬼阎罗”是阎罗殿的鬼差在阳间办公的地方，里面会有那本传奇的书籍——--生死簿，传闻只要通过“鬼阎罗”从生死簿上刮掉自己亲人的名字，自己的亲人就会永生不死。

    当然对于这种说法我有自己的见解，我估摸着应该是因为西游话本中战天斗地，桀骜不驯的齐天大圣孙悟空从地府阴曹的生死簿中划掉了猴子猴孙的名字，被刮掉名字的猴子猴孙获得不死出现的。

    值得一提的是，不论是有心无心，有意无意进入“鬼阎罗”的人，没有一个活着回来的，就像是人间蒸发了一样，尸骨无存，连尸首都找不到。

    熊洞本是枯树下一个半封闭的天然洞穴，只因为大熊刚才死掉的时候，庞大厚重的身躯将整颗大树都撞了个底朝天，连带着树根提拉带塌了地下泥土，这才露出这几尊鬼面石像。

    在我看来，这些鬼面石像极有可能是古墓前用来镇墓的石像，按照《摸金笔谈》《青乌风水》《葬经》《连山葬》《归山藏》《寻龙诀》中对五行风水、陵墓布局之道的描述，这些造型奇特的鬼面像应该就是守陵的石像，至于那些尸骨无存的人估计应该是中了陷阱，死在了墓里。

    我劝说嘎子不要迷信，要讲究科学。我告诉他，我估计这里有座大墓，估计和他们所说的“灰仙”有关，再加上那些死了的日本鬼子，他们留在这里的目的绝对不纯粹，估计也是为了这大墓中的宝藏。

    我们如果找到了这座连日本鬼子都：垂涎，宁死也不愿离开的宝藏，找出来把他们交给国家文物保护单位，那将是文明的一大步，我们几个都将载入史册，名流千古。

    我们仔细瞧着这树根下的凹坑，古树根茎被拔出后遗留的凹坑里，露出了一个大窟窿，一股阴风从里面冒出来，刮在人脸上凉嗖嗖的，看来其中空气流畅，在远端肯定另有出口。

    我凑近看了眼大窟窿的具体情况，认为这窟窿口的深洞并非隧道，只是在泥石间挖掘的作业通路，并不坚固，随时都可能塌掉，更不知是通着什么地方，赶紧找些枯枝点了几根火把照明，钻进窟窿后的黑洞里面探查。

    洞不算太大，勉强能够弓着腰前进，可是我们都舍不得把衣袖磨破，右手火把斜着探在前面，弓着腰往前一点点挪动，用火光一照，发现洞内四壁还残留有利器挖掘的痕迹。

    王五看着周围的情况啧啧称奇，他说这条隧道应该是“摸金校尉”搞得，“摸金发丘”本一家，除了个别手段，其余根本不差。

    《摸金笔谈》中“摸金校尉传记”中有这么一份记载，说是“摸金校尉”能够外观山形内察地脉、分金定穴直捣黄龙，何为“直捣黄龙”。

    “直捣黄龙”简单来说就是挖掘一条隐密精准的隧道简易，绕过铜壁铁椁，由金井中直透藏有秘器的墓室，也许我们现在钻的这个地洞，就是一条盗墓贼挖掘的盗宝隧道。

    不过我很快就自己否定了自己心中的这些想法，因为整个隧道从头上的鬼面石像开始，从进入洞窟开始到尽头，我估计我们走了十余米便到了尽头，最关键的是尽头处并没藏有古尸秘宝的墓室，而是一道埋在泥土间颇为古旧的青石门。

    石门上面雕刻是一些大老鼠，门上有飞檐斗拱，这不像是一道简单的门，更像是一个深埋地底的巨大宫殿，我思考片刻，心中顿时间想到，莫非这就是那群日本鬼子留在这里的原因，就在这时，耳边突然出来一阵嘶啸声，声音刺耳，格外渗人。