《水虺》

    南朝梁任昉《述异记》卷上记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”

    《生死祭，鬼砌墙》

    “生死祭！鬼砌墙！”。“生死祭”顾名思义就是生人祭，死人出！鬼砌墙！

    《摸金笔谈》中有这么一则故事，说的是清朝末年一位土夫子偶然间得知了一所西周大墓的所在第，纠结了一群土夫子去盗墓。后来他们通过辩土色确定了墓穴的所在地。那个时候还有洛阳铲，他们用小一号铁锹挖了好半天，终于挖到墓室前的甬道，然后他们有一波人先行下去，剩下的人在上面等着，结果上面的人等了好久也没有等到下面的人把宝贝运出来。

    “上面的人以为出了什么事情，连忙下去，结果他们看到自己之前的同伙早都死的差不多了，只有一个陷入昏迷状态的人还活着。这群土夫子也是人，他们也害怕，匆匆收拾伙伴的尸体逃也似的跑了出去，后来他们中的一个人碰到了一个金盆洗手的摸金校尉，他们这才知道了缘由。”

    “原来那是一些西周贵族用来防止盗墓贼盗墓的手段，据说是墓中忠诚的阴兵守卫墓穴，遇到活人只要是全部进入甬道，甬道的洞口就会改变，突生一堵厚厚的石墙断绝盗墓贼的退路，把他们活活困死在墓里。那位摸金校尉还告诉他们，要不是他们背着死人，且留人在甬道内守着，他们也得留在那里。”

    《一百零八神仙穴之四十九玄武驼山》

    《摸金笔谈》之中见过这种形式的风水局，这种风水局称作玄武驼山，是一种只存在于传说中的风水局，这种风水局一共存在一百零八种，分别是三十六仙穴，七十二神穴，合成一百零八神仙穴，是传说中埋葬神仙的宝穴。

    同样既然有神仙穴，那也会有凶穴，同样也分一百零八种。而这个玄武驼山局在七十二神穴之中排行四十九，是埋葬水命的宝穴。同样这种玄武驼山局墓门一般都会在玄武嘴中。

    《六道轮回棺》

    天 道 棺：

    用大石链子悬吊在半空

    阿 修 罗 道 棺：

    青铜铸就的棺材，他的体积最大，在四口具棺椁中也最突出，其余三口都没有这么大的体积。 铜椁黑沉沉的毫无光译，铜棺表面有三头六臂妖魔浮雕。在灯光的照耀下，棺椁本身也被灯光映成诡异的青灰色。而且铜椁上已经生了不少铜锈，倒似铜棺上刻画的青铜纹理。再仔细一瞧，这铜棺上还缠六道封镇，这六道封镇将整个铜棺封得是密不透风。而且封镇不止如此，就连外边铸着很多镇邪的神兽瑞兽。

    人 道 棺：

    一口普普通通的金棺，外面也没有椁。

    地 狱 道 棺：

    石棺深深嵌在地板中，整体严丝合缝，没有留一点缝隙，就像是本就没有缝隙一样。这口石棺上面刻着一些只有神话中地狱才有的无量业火浮雕。

    饿 鬼 道 棺：

    木制的，看那样式和大小，棺材板上的浮雕，应该也不是什么凡品，就连棺木也非寻常之物，粗略一看，棺板厚约九寸，显得好似焦碳，木质却极为细密钢韧。敲了敲棺盖，发出“悾悾”的撞击铜钟声，在墓室中听来，声音格外宏亮沉厚。而且你们看这阴沉棺的浮雕，刻画的是一群恶鬼，而阴沉木又最重阴气。

    畜 生 道 棺：

    一口是无缝石棺，无缝石棺的外边封着一层半透明丹漆，棺缝被封在里面，石棺没有椁，棺材板上刻画的是一些动物的浮雕，牛，马，猪，狗，鸡，羊，牛等常见的动物，在棺材左右两侧还有一些虎豹豺狼的浮雕。

    《阴沉木棺》

    “《摸金笔谈》中有关于阴沉木棺的说法，阴沉木是两千年至万年前，一些峡谷水域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的碳化过程而形成，故又称“碳化木”。”

    “一般介于碳和木之间，有着自己独特的木质特性;而是否属于阴沉，一般看碳化的程度，碳化得太厉害反就成煤炭了。“因乘天地灵气，集日月之精华乃万木之灵，灵木之尊”的阴沉木并非由单一树种形成，相反形成阴沉木的树木种类繁多，有：麻柳树、青冈树、香樟树、楠木、红椿木、红豆杉、马桑、黄柳木、黄柏、槐木、檀木等，而常见的多为青杠、麻柳、香樟、红椿、楠木五种。一般带有杀菌特征的树种才能形成。”

    “阴沉木其色泽大多通体乌黑，并不是所有的古木都能成为阴沉木，也并不是阴沉木都是黑色的。如古红椿木外黑内红，在地下埋藏三千年以上，才能形成此色，如古金丝楠木外黑内黄，在地下埋藏四千年以上，才有此色，如桢楠外黑内绿、色彩渐变的。”

    《鲛人记载和鲛人烛》

    鲛人的样貌一张生满黑鳞的怪脸，这张脸没有嘴唇，只有两排张开三角形的锋利牙齿，这些鲛人上半身似女子，也有两个半圆，脖颈又细又长，鱼呼吸的鳃长在了脸颊上。虽然她们上半身和人类女子很相似，但是它们没有人类女子的皮肤，全身遍布的都是一些黑色鳞片，只有肚腹处无鳞。

    “黑鳞鲛人，也即传说中的“美人鱼”，世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了，美国海军还曾捉到过一条活的，据说海中鲛人的油膏，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯，东海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值 金珠三千。但这种直接以鲛人尸体做烛的我还真是头一次见到，真是一件怪事！”说完李四扭头看向我，我知道他这是在考验我的历史学识。

    我回想了一下关于鲛人的古籍记载，酝酿了一下说：“鲛人，又名 泉客。是中国古代 神话传说中鱼尾人身的 神秘生物。与西方神话中的 美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。” 鲛人生活在中国的南海之外，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。”

    “鲛人不论是在中国还是外国的书籍中都有记载，据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。 鲛人与美人鱼不尽相同，西方的美人鱼是古希腊罗马神话中的生活在大海中半人半鱼的美丽生物，它们基本全部为雌性，善于唱歌，且歌声优美动听，可以摄人魂魄，并以它们的歌声来蛊惑过往的船只上的水手，使他们触礁而亡，是一种致命的诱惑。”

    “鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代 典籍中记载的鲛人与西方神话中的 人鱼不同，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为 珍珠。鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。”

    “晋干宝所著《搜神记》卷十二中说：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。

    “《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”又《太平御览》卷八三引《博物志》亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”

    “《博物志》也有记载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

    我喝了口水润了润嗓子继续说到：“在中国最古的食谱...咳咳...博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、 鳗鱼、 鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆着鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。在搜神记与博物志里有记载南海鲛人”

    “就连一向以严谨著称的史学家太史公司马迁都有关于鲛人的记载。在太史公司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

    《异火图之幽冥冷火、红莲业火》

    《摸金笔谈》中记载的世间异火图。异火图中记载了各种各样的奇异火焰，我们的先祖把他们称之为异火。而幽冥冷火和红莲业火就是其中一种，他们是异火图中记载专门焚烧业力的火焰，红莲烧身，幽冥烧魂。