《妖鸟鬼车》
《韩诗》云:孔子渡江，见之异，众莫能名。孔子尝闻河上人歌曰:“鸹兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。”
这种“一身九尾”的鸟，曾经被孔子看到过，当时已经很少有人知道它的名字，只觉得它非常怪异。后来有人将它叫做“鸧鸹”，也就是猫头鹰一类的鸟类。九头鸟也许就是从九尾鸟演变而成的一种传说凶鸟。
《古小说钩沈》辑《玄中记》也有记载:姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女。一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。
故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟，诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。
一鸟独不得去，男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。
而这也是我国最早的人仙恋的故事，也是最早的关于仙女下凡的传说故事。
在唐代段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》中记载: 鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，……一首为犬所噬。
宋代周密《齐东野语》卷十九中也有记载: 鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至 今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。
明代杨慎的《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条也有记载:周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。
北宋政治家，文学家欧阳修也曾写过关于“鬼车”的诗！
诗中有云：
“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇。”
“夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。”
“射之三发不能中，天遣天狗从空投。”
“自从狗啮一首落，断头至 今清血流。”
“迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鹠。”
“每逢阴黑天外过，乍见火光辄惊堕。”
“有时馀血下点污，所遭之家家必破。”
《罗盘真解之龙虎天命罗盘》
“这罗盘的奥秘就在这阴阳鱼中。”
“这阴阳鱼代表着世间阴阳二气，就像水与火，光与暗。”
“而这两个，则代表这周天星辰之首的太阳星辰和太阴星辰。”
“三百六十五个凸点代表三百六十五周天星辰。”
“这六个凹点是黄道吉星，分别代表青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉神。”
龙纹罗盘上的圆弧逐渐转动，最终形成如同经纬线一样的物品，而那三百六十五个凸起也随着圆弧的转动而变动。
“这是星轨，凡世间所有帝王术士，王侯贵族，地主有钱人大幕所在位置，皆以星辰山川河流为风水埋葬。”
“这星轨代表的正是这以星辰为基的风水墓葬。”
“这八个长短不一的花纹是八卦。”
“没错，这就是代表乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑八卦之相的卦纹”
“有道是乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”
“八八六十四个卦象来回变换。同样，有些大墓中机关也在随时随地变化，还有更神奇的就是，无论你怎么调弄，当你把他归位，他就会自动将所有卦象，星迹，星轨恢复原样。”
“星轨下面支撑星轨的五个支点代表着世间的金，木，水，火，土五行之属。”
不同的是，罗盘上方罗列着一条接一条的星轨，八卦卦象外是五个代表五行支撑星轨的基点。
卦象中心是两个分明，你中有我我中有你的阴阳鱼。阴阳鱼周围内圈是五条龙形雕饰，外围是九条龙形雕饰。
龙形雕饰大体相同，不同的是龙形雕饰的颜色不同，内圈的五条龙饰呈白色，外围的九条龙饰呈黑色。
《罗盘真解》“这龙饰代表的是风水上的九五之数，也就是九条地龙，五条水龙。”
“同样，皇帝的九五至尊也是来源于此。”
《四神印与麒麟驭鬼令》
青龙镇尸印：
青铜铸就的铜印，铜印上缠绕着一条鳞爪飞扬，昂首望天的龙雕饰，龙爪下踩着一群异兽，异兽身体连接着一个四四方方的印玺，把铜印拿起来一看，铜印下方刻着一个圆圈，圆圈中间刻着两个象形大字。
“一二三四一的意思是一青龙，二白虎，三朱雀，四玄武！”
白虎镇尸印：
铜印上刻着一只噬食鬼魅，脚踩群尸的白虎。
朱雀镇尸印：
还没出场......
玄武镇尸印：
一个脚踩着恶鬼，背上还盘曲着一条黑色长蛇，四肢下还有一个四四方方的铜印。
麒麟驭鬼令：
“传闻麒麟驭鬼令能够驭使鬼魅，但从来没有人见过，哪怕王五他们家族，也从来没有人用出麒麟驭鬼令的驭鬼之能。”（还没登场）
《蛊术》
毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
蛊的种类有很多，一般影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。蛊之种类有十二种。蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊。
癫蛊传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蛊又谓之 “放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。端午日，取蜈蚣和小 蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便为毒蛊。
泥鳅蛊是用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
石头蛊多是用随便的石头，施以蛊药而成的。
篾片蛊是将竹片施以蛊药后便成。
情蛊传闻是苗族特有的，情蛊又名情花蛊，是苗族女孩子特有的，用“心血”加“蛊”练成，每日以心血喂养，据说十年得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。
传说每月情蛊会发作一次，中了情蛊的人如果不吃解药的话，在情蛊再次发作的时候，大多数人都会忍受不住痛苦而选择自杀了。
蛊是指将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后活下来的就是蛊 。而最毒的蛊叫情蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心，让他心痛。只有见到心爱之人，疼痛才会停止。
相传他们的女子会在爱人的身上下蛊，美其名曰为情蛊。一但男方再与第二个女人翻江倒海,就会爆毙而死，当然那女子也不会独活。 情蛊据说只有下蛊的女方才能接触，代价就是情蛊一解，解蛊者(女方)就不可以再有第二个男人了，不然也会爆毙而死。
而蛊王更是厉害，所有蛊虫争斗才会出现一只蛊王，蛊王结合了百毒之力，乃是世间至阴至邪至毒之物，凡是蛊王所到之处，群虫退避，乃是虫族王者。
而蛊王又分为两种，一种是把所有蛊虫放在一个坛子里，不给他们吃喝让他们自相残杀决出最强蛊，那就是蛊王。还有一种是天生地养的的蛊王，这种蛊王名为金蚕蛊王。
金蚕蛊王区别于上面的金蚕蛊，前面的金蚕蛊是由毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂、蟑螂、四脚蛇、蜘蛛、黑头铁蚁装在一个褐石土制的大陶缸里密封，让它们自相残杀，互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小，最后只剩下一只。这一只形状颜色都改变了，便叫做金蚕蛊。
而金蚕蛊王是天生地养的蛊王，古老相传金蚕通体金黄色，体生九翅，可远渡河海，凡金蚕出没之地，群虫匍匐不敢动。据传说金蚕有九变，每一变金蚕都会从天地间获得一个能力。
据行内传闻苗疆曾有蛊王名为金蚕，已八变，第八变传闻是冰蚕变，金蚕没五百年一变，每一世金蚕只会有一只，只有这一只金蚕死掉才会诞生新的金蚕。
传闻金蚕九变之后会成神，具体谁也没有见过，别说九变金蚕，就连一变金蚕也没有人见过，每次金蚕蜕变之时都是金蚕虚弱之时。此时的金蚕正处于最危险的时候，金蚕是神物，他能感知到人内心的想法，一般想要捕捉金蚕的人都没有什么好下场。