根据木里之后的回忆，那裂隙里探出的东西看起来非常巨大。

    他无法判断，那东西顶端昂起的那部分是否可以被称作为头部，因为根本没有五官，甚至没有脖颈的明显分界，只在顶端开着一个像盘子一样的大口，里面一圈长满了小钩子或棘刺一样的牙齿，异常惊悚的朝向他。

    木里的猎犬当时夹着尾巴倒在地上，已经失去反抗的能力，身上有着一团黏稠的不明液体。

    当时木里没有办法去救他的猎犬，恐惧已然占据了全部，他拔腿便跑。

    他说当时身后传来碾压地面的摩擦声，将他吓的脑子一片空白。

    他拼命的跑，即使最后跑出了洞穴，依旧没有放慢速度，直到精疲力竭，才发现自己快跑回寨子里了。

    等回到了寨子中，他把这些事立马告诉了‘兹莫’，也就是族长。

    族长听后，召集了一些人手想去查看，但却被寨子中的老毕摩拦了下来。

    老毕摩告诉他们，木里看到的东西，他知道是什么。

    那是群山底下被诅咒过的神灵，不能轻易招惹，否则会被诅咒送命。

    即便是吃了那几个无辜的猎人，也只能算那些人献给了神灵。

    老毕摩的威望在彝寨中是相当高的，他虽然没有明确地说明不要去查的原因，但是族长还是听了毕摩的建议，所以这件事被压了下去，并且告知了大家不要去那片陌生的山林。

    没过多久，这件事便被辗转夸大成了那边出了一条真龙，并且这件事传遍了周遭的村寨，变为了当地一个恐怖的传闻，流出了山外，最终被六孛局偶然查知，所以派了专员前去调查。

    在调查完这件事的来龙去脉后，调查员不禁对那位老毕摩知晓这山中的东西而产生了浓厚的好奇心。

    在跟老毕摩促夜长谈了解后，那位老毕摩终于开口讲述了一段离奇的事情。

    如果之前说的，只是局里去调查这件事的契机引子，那么接下来要说的，便跟你们去的呱呱洞和那黑莲粉沫有关系了。

    那是在1827年，一支16人的英国探险队不知从哪拓来一副奇怪的地图，然后他们根据地图的指示来到了中国，进入了四川西南的深山腹地。

    并且在深山的彝寨里请了一位，或者确切的说，是胁迫了一位寨子中的毕摩，而这位毕摩就是彝寨之中的那位老毕摩——沙马。

    他们带着沙马毕摩去往了哪里，谁也不知道。

    但是这些人进山后的没几天，彝寨里的猎人在一处瀑布潭水的边上发现了昏迷受伤的沙马毕摩，同时还有很多探险装备的残骸，却并没有发现那些洋人的踪迹。

    当时沙马毕摩身上破衣烂衫，但却并无大伤，只是有点神智不清，怀中还抱着两样东西，那是一个奇怪的陶罐，另外一个是不小的三角形骨盾。”

    言君疾说到这里，看向了冷戎。

    冷戎眯了下眼睛，随后说道:“我咋感觉哪有点熟悉呢，让我想想。”

    言君疾淡淡地笑了一下，冷戎像是想起来了，一拍脑门说道:“哦，我想起来了，这老毕摩，不会就是徐卫平他爷在山洞里看见的那个吧，长着三只眼。

    诶不对呀，1827年沙马毕摩就按25岁算，许卫平他爷是1933年在山洞里遇到那位老毕摩的，如果那是沙马毕摩，那他得有130岁左右了，能有那么高龄吗？

    况且1872年，沙马毕摩应该才45岁左右，局里调查的时候，怎么会称呼他是老毕摩呢？

    所以许卫平他爷山洞里遇到的应该不是沙马吧。”

    言君疾摇了摇头。

    “1872年，咱们局里去调查的时候，沙马毕摩已经90岁了，他在1827年45岁。

    如果1933年那个人是他的话，那么他就是活了151岁。

    后来局里去打听的时候，沙马毕摩在1975年的时候，失踪了，谁也不知道他去哪了。

    所以他们是不是同一个人，这不好说。

    但是不管徐卫平他爷爷看到的是不是沙马毕摩，可以肯定的是，沙马在河滩被发现时，手里拿的那两样东西，的确是你们呱呱洞任务里出现的陶罐和蛇顶骨。”

    “那您继续讲。”冷戎说道。

    言君疾调整了下坐姿。

    “沙马毕摩被猎人救回了寨子中，经过几天的休息调理后，他终于恢复了清醒。

    但他醒来后闭口不谈他和那队英国人去了哪里，发生过什么。

    直到1872年，调查员来到他们这里调查‘真龙事件’时，才有了这个契机听说了这件事。

    沙马其实不愿意提及这件事，但调查员敏锐的直觉告诉他，沙马涉及的这件事似乎透露着更多的古怪。

    调查员再三请求，并且向沙马毕摩说了一些其它的异事之后，沙马才道出了一点点关于这件事的回忆。

    而他透露的这件事中，就有黑莲粉沫的来历。

    这件事是由那只探险队引发的，当时沙马毕摩被胁迫而去，那队伍里还有一个本地的‘黑彝’族人，竟然会说外语，所以他与英国人的沟通，全是靠黑彝族人来翻译的。

    沙马虽然听不懂外语，但从那些洋人的行为举止上判断，这些人进山一定是在找寻什么。

    他们是怎么进入山里的某个地方，还有英国人为何要挟持他一同前往，沙马毕摩不愿意透露。

    他只说他跟着这队探险队伍，并没有到达他们想去的地方，他们在中途的时候就出了意外。

    起初，他们在那段路途中发现了大量的岩壁画，沙马说他不知道那些洋人能否看得懂壁画，但他说他窥视到了一些不该知道的东西。

    他劝那些人不要往下找了，打扰群山会招致灾祸的，但英国人不以为然。

    接着，他们便遇到了一些可怕的事情，有东西袭击了他们，那就是木里在山洞看到的那种巨大而恐怖的东西。

    那种东西长相不但怪异，而且体型异常巨大，粗细宽度至少有160公分，光长度大概也有60英尺左右。”

    冷戎听到这里惊叹了一声，“我去，这有点吓人了。”

    言君疾继续说道:“是啊，这种东西大概光看一眼，就足以震撼身心，但是根据沙马的描述，它的头部是最为骇人的。

    这跟木里描述的样貌差不多，那东西的头部是个长满牙齿的圆盘，可以吐出带有麻痹性和腐蚀性的黏液。

    沙马管这种巨怪叫‘也鲁’(音译)，意思是‘大龙’。

    他在没看到壁画前，从来没有听说过蜀地有这种东西，他一度认为这就是古时候传说中的‘巴虺’。

    但是后来他又看到了一些壁画描述，他断定这就是壁画中所说的，被大蛇神诅咒后的蛇民变成的另一种神灵。”

    冷戎突然像是想到了什么。

    “哎，等等，被蛇神诅咒？

    这队探险队不会想去的地方，就是蟆呱的神殿吧？

    我们在呱呱洞竖井的底部，发现有一处洞门坍塌过，所以我们从另外一个洞门通道走的。那条通道的墙壁上有一些壁画，叙述的就是蛇神震怒，诅咒了蛇民这件事。

    而且也的确提到过，蛇民被诅咒后的命运，其中有一种可能性，就是变成巨大的黑暗蠕虫这类的形容。

    但有一点很奇怪，我们在之后的路途上，并没有发现什么痕迹证明从前有很多人到过那里啊。

    难道他们走的不是那条路线？”

    言君疾点了点头。

    “沙马毕摩说了，他们最终没有到达目的地，从这一点说明，如果他们要去的地方是蟆呱的神殿，那么还没到，除了沙马之外，其他人都已全军覆没在了山底。

    另外他们所遭遇的事情，你们当时在竖井内并没有遇到，他们看到壁画的一些内容，比如黑莲粉末的说明，你们那条路线上的壁画之中也没有提及。

    你们那条路线上岩壁裂缝之内的空间，也就是放致幻的黑莲粉末陶罐的空间，它们的朝向也是在岩壁里面。

    这些足以说明，他们的路线并不是从呱呱洞进入的。

    考虑到蛇民们从前究竟在哪里生活，你们到达的竖井，也只是祭祀大蛇的地方，所以路线应该不止一条。

    还有那些英国人，也不一定是要去神殿，总之那群山地底究竟还有多少秘密，谁也弄不清楚。

    你应该庆幸，当初你们走的那条路线，几乎没有什么危险，而英国探险队，运气可就没那么好了。

    沙马毕摩说，他们这队人在被‘也鲁’突袭后，17人的队伍只剩下了10个人，在他们好不容易摆脱了也鲁后，又误闯到了一间石室里。

    他们停歇修整之时，在石室内发现了很多古老的陶罐。

    沙马毕摩当时并不知道这些陶罐里有什么，但看到陶罐上都有奇怪的盖子时，不知为何他感到不安。

    他警告过这些洋人，不要随便碰这些古老的东西，但是那些人显然没有记住之前的教训。

    有那么几个手欠的家伙，把陶罐上的盖子打开了，他们十分想知道里面装着什么。

    沙马说，当他看到英国人举着手电，探着头往陶罐里看时，一切都还算正常，但他却闻到一股奇怪的味道，这种气味并不难闻，像是什么烧糊了。

    紧接着，他便发现那几个在陶罐附近的家伙，显的有些不对劲。

    那几个人开始一动不动，目光涣散，没过几秒后便开始面部狰狞起来，并且手臂朝着空气胡乱抓，嘴里呼喊着听不懂的话。

    由于这几个人乱动，他们打翻了跟前的陶罐，石洞里的味道更加浓郁起来。

    沙马回忆时候，眼神显的尤为惊恐，仿佛40多年前的事历历在目让他至今还有些心惊。

    但没过多久，沙马的情绪又变的平淡起来，他并没有对调查员说当时究竟发生了什么，只是说，他闻到那股味道后，他也无法形容他看到了什么，那也许就是真神。

    他相信当时在洞里的所有人都和他一样，看到了不该看的恐怖诡秘景象。

    清醒是一个漫长的过程，沙马不知道他们这些人用了多久才让意识回到了现实。