顾怀谨尚未反应过来，就被黄满牙拖着退出百丈。
再向前看，光幕已然消失，取而代之的是四棵桃树下散发出的万丈光芒。
光芒之中，梅如雪抱起弟弟，摘下了那枚鲜红的桃子。
“我的，我的！”纪中吕手心中的猴子嗷嗷大叫。
“你想吃，我送你一程！”纪中吕说罢，甩手就要将它抛去。
“不要，不要！我吃腻了。”猴子慌忙求饶。
十二颗仙桃，没撑片刻，全进了梅如宝肚里。他抹了抹嘴，嘿嘿一笑，挣开梅如雪，缓缓走进了光芒之中。
同一时间，四棵繁茂的桃树，以肉眼可见的速度，叶落枝枯！
桃树枯尽的一刹，光芒一闪而逝，顾怀谨眨了眨眼。
只这么一个眨眼的功夫，眼前景象一变再变，最终定格成了良田千亩。
“满牙！”顾怀谨大叫一声。
答复自己的只有几声鸭叫，顾怀谨环顾四周，除了一群鸭子正打身边经过，再无其他生灵。
他倒也不慌，心说幻境而已，不过大梦一场。
书生满脸轻松，轮圆了右手，抽在了自家脸上。
啪！
一声脆响，书生白净的脸上留下一道通红的掌印。
呸！
书生吐了口血水，皱起眉头，跟着鸭群向前走去。
就在他离去不久，四棵枯死的桃树前，顾唯谨未能带走的那条翠绿裙子，竟然缓缓人立起来。
离着裙子百丈之外的阴影里，有双好看却极其阴郁的眼睛，正默默注视着裙子的变化。
眼睛看得真切，立起来的根本不是裙子，而是裙子里那张人皮。
它像个气球，一点点膨胀，最终饱满成了唇红齿白、娇俏可爱的梅如露。
会是谁呢？阴影里的人心想。
没等他想出个结果，梅如露已踩着阵点，消失在了原地。
顾怀谨跟着鸭群走了半天，才看见一处院落。
院落不大，长宽不过五丈，院墙是干柴做的篱笆，中间两间草房，也是泥糊草垛而成。
东边一间房门大开，依稀可见里面家具简洁。西边一间炊烟袅袅，有个人影正在添柴做饭。
院内一座水井，水轱辘还在晃动。水井旁种有几株月季，正开得姹紫嫣红。
站在院落门口，再往西看，又有数十处人家，一样的炊烟萦绕。
顾怀谨看了看天，日头昏黄欲落，是要晚餐了！
“有人吗？”他冲着院内喊道。
西边房内走出一道绰约的身影，如幽幽谷底淅沥而下的皎洁月光，空灵而又疏离。
她穿一件粗布长裙，原本应该是蓝色，洗得多了，蓝中泛白，就像极了秋月白身上那件月白长裙。
浑身上下不加饰物，只偏挽的云髻上插了一根墨绿的竹钗。
她微皱柳眉，疑惑的看着顾怀谨，既不开口，也不开门。
既是孤身女子，顾怀谨知书达礼，自然不便打扰，拱手说了声多有打扰，扭身又往前去。
“等等！”女子悦耳的声音响起。
“小姐有何指教？”
顾怀谨返过身来。
“前面不太平，你还是明早去吧。”
“怎么不太平？”
女子开了门，微微叹道：“前头张员外得罪了狐仙，这几日正闹的凶呢。”
狐类与鼬类最善致幻，民间常把它们称作狐仙与黄仙。
狐仙多是美丽多情的女子，黄仙则是奸诈阴险的小人。
顾怀谨知道，民间传言其实不真。
他前阵子在南安县城买了本《妖修本录》，里面有载，狐分三族。
红狐一族善于制器，白狐一族长于灵植，只有香狐一族精通魅惑。
与狐仙、黄仙并列的还有三仙，柳仙是蛇，白仙刺猬，灰仙老鼠。
楚人多情，楚词里对五仙多有美化，最经典一句叫做：“五仙衔谷，萃于楚庭。”
楚庭是楚国故都，二千多年前叫做鄢鄀，而今叫做栖凤。
梁国建邦，焚书无数，却焚不尽楚人的诗情画意。
“小姐孤身一人，只怕多有不便！”顾怀谨站在门口，不肯迈步。
“再不便，也比你平白送了性命好。”
顾怀谨脑中诸多念头，幻境亦真亦假，书卷里大多含糊其辞。天知道这女人说的是虚是实，就连她这个人是真是假，都在两可之间。
“往东是些什么？”
顾怀谨指了指东方，目光所及灰蒙蒙一片，像是山川起伏，又像云起雾落。
“另一个世界！”女子平静道。
顾怀谨点了点头，叹道：“我就是从那来的。”
女子哦了一声，转身往西屋去了。
顾怀谨跟进院内，自井旁取了一瓢水饮尽，便站在月季花前发呆。
日头落尽之时，女子烧好了饭，在井旁支起饭桌，让了座位，添了碗筷。
顾怀谨不再客套，胡乱吃了一通。
他现在胃口见长，三碗干饭下肚，根本不见饱足，幸好井水甘甜，索性再取两瓢灌下。
女子将西屋里的干柴平摊，取来一套被褥，交代两句，自回东屋去了。
顾怀谨问她贵姓芳名，她只说萍水相逢，不知也罢。
辗转睡至半夜，就听西边哭声阵阵，顾怀谨起身出屋，女子也站在门前观望。
“明日天一亮，你就西去，任谁问话，都不必理睬！”女子嘱咐道。
“若是理了呢？”顾怀谨问道。
女子没回话，只瞟了他一眼。
月光之下，美人如画，这一眼，瞟得书生惊心动魄。
“记下了，任谁问话，我也不说。”书生红着脸喃喃自语。
哭声在下半夜消停下来，顾怀谨回屋假寐。他的听力极佳，却听不到隔壁女子一丝呼吸。
诡异啊！他想。
窗外的夜空星河璀璨，四年来毫无进境的星空诀竟莫名有了些明悟。
日月五星皆照天下，谓之七曜。
眼下日月已成，五星还毫无踪迹，翻遍典籍，关于五星的说法玄之又玄。
《乾元占经》出自万法楼，是玉楚人所留，最是通玄。
他当初只顾刀法、剑术，不知是否还有第二个版本的《乾元占经》。
单拿已知的来说，《乾元占经》说金木水火土上应五星，下合五行。
金木水火土作为五行，代表着气运动的五种状态。
木代表气出，即生长；金代表气入，即敛聚；火代表气升，即破灭；水代表气降，即滋润；土则代表着出入升降相平衡，即融合。
正如青莲道人遗留世间的名作《六微大论》中所载：升降出入，无物不有，升降息则气立孤危，出入废，则神机化灭。
而作为五星，又有其他含义。
金星又名太白星，黎明见于东方，黄昏见于西方，常年如此，因此它代表常态。
木星又称大岁，或太岁，俗语有命犯太岁之说，所以木星代表灾难。
水星时而在太阳左边，时而又在右边，时而近，时而远，代表变化。
火星，又名荧惑，位置多变，行踪不定，代表着迷惑。
土星，还叫镇星，居于五方正中，代表着力量、镇守。
由此可见，金木水火土作为五行，仍变化于气的运行，而作为五星，就代表了常态、变化、迷惑、镇守以及灾难。
人体法相天地，与宇宙密不可分。
体内既能凝聚日月，再造乾坤，必然会有伴生的星辰。
一直以来，让他困惑的是，五星晦涩难明，体内何处能够相仿？
正对窗口的是一轮满月，月光洒落周身，他的气息不断攀升！
一个世界，另一个世界，他好像懂了！