灵宝派又叫做阁皂宗、葛家道，创始于东晋末年，离现在有一千五百多年的历史。因为本山在阁皂山，所以也叫做阁皂宗。信奉的是元始天尊葛玄，也叫做葛家道。

    信奉和传承的是以《灵宝经》为主，也叫做灵宝派，而《灵宝经》出自《太平经》，为神灵宝贵之意。阁皂山灵宝派和龙虎山正一天师道还有茅山上清派并称为道教符箓三山。

    符箓三山，就是这几个道派都是善于使用符箓。符箓是道教中的一种法术，亦称"符字"、"墨箓"、"丹书"。《后汉书·方术传》载:"河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。"

    像胖子从怀里掏出一张符纸，口中念出咒语，手指一搓就打出去一个火球，这个就是符箓的应用了。还有蒋鸣烧了符给小华喝的清神符灰，也是符箓。

    当然符纸有很多颜色，因为作用和等级不同，书写用墨主要是用烟墨和朱砂粉，持咒画成。

    而画符是很费神的事情，要掐诀存想神灵随笔而来，要步罡踏斗，念动咒语再下笔，在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究。

    符箓的作用有几种，比如茅山派的神兵令就属于灵符。灵符是注入天、地、人、神信息的载体，是天神的文字，传达天神的旨意，可招神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，借此号令鬼神。

    而我的鸳鸯麒麟印，就是在画符之后，用于封印住符箓的灵气，起到画龙点睛的作用。麒麟印受到千年香火的供奉熏陶，早已成长出器灵，有封妖、魔、鬼、怪的作用。

    可惜现在那家伙跑到了我手掌，而我还不会用。

    符的种类和用途很多，有祈福用的平安符、开运符、镇宅符、护身符、求财符等，和合用的凤凰符、姻缘符、人缘符等，避煞用的化煞符、解降符、收惊符等。

    符的用法分为烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹等8种，其中除了贴、佩法，其余均是化火使用。所以授箓的道士身上都会有符纸。而符的书写和使用还有很多的禁忌。

    灵宝派有云篆符箓，出自《灵宝无量度人上品妙经》，是掌门和亲传弟子所用。茅山派创始人陶弘景所著《吴太极左仙公葛公之碑》:"云篆龙章之牒，炳发於林岫。" 有记载。

    另蜀国杜光庭所著《胡常侍修黄箓斋词》:"金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。"均有记载。

    符箓作为山、医、卜、命、相五术的根本，是每个道士最基本的功课，入门必学。符箓是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。

    灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。还提议儒、佛、道三教合一。所以灵宝派的观点在当时是非常时髦的。

    蒋鸣在众师弟师妹学习经卷一个月后，把大家分了组。喜欢迎来送往的，分出两组，每组五男一女，跟在知宫和副知宫身边。

    喜欢埋头修炼的，分出一组跟度师。对祭祀摆道场有兴趣的跟管辖，单独一组。剩下两组跟胖子和他，外出纳香火。我是外出组的外援，哪里摆不平的我就去增援。

    班长小胖妞小霞分在胖子那组，她对阵法特别感兴趣。副班长眼镜男跟蒋鸣，他对这个师兄是非常佩服的。

    这三十六个小道士，拜的度师是掌门葛同。可是掌门师傅带不了这么多人啊。所以就让四个师弟带，蒋鸣也带一些。这拜师傅，只有一个，叫做度师，但是可以跟别的师傅学艺，就叫做学师。

    那四个师叔都是小道士的学师，这样掌门压力没那么大。蒋鸣是代师授艺，因为他是这一代人的大师兄。

    而我乐得清闲，借来两本经书，慢慢啃。

    蒋鸣想给师弟师妹办道士证，但据了解经过传度的道士才有资格取得道士证。要道观推荐、当地道协上报。中道协批准才能办道士证，而且每年道士证都有名额的。相当的麻烦。

    办皈依证的话，自己道观就可以办，但是可信度不高。所以就让师叔去印制了一百个精美的传度证。

    凡出家入道为道士者，必须有师傅传授，经考察后，方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。传度要有师父指引，所以要先拜师才可以，传度之后就是入门的道士了。

    他的师弟师妹都拿到了传度证，个个都很兴奋。

    蒋鸣说：“外出的两组听好了，下个月外出，跟我的那组去宜春，跟吴道兄那组的去樟树。”吴道兄就是胖子吴辉生。

    众师弟听到能外出，都很高兴。蒋鸣继续说：“我们外出都是有任务的，要搞钱，啊不，是纳香火钱！”下面的师弟都是一阵哄笑，这有区别吗？就是叫法不同。

    “因为我们道观要发展，所以需要钱。我们祖师爷说了，修道者不只求个人成仙，而应帮助别人，行善得道，普度众生。我们在普度众生的时候呢，顺便收一点香火钱，才能对得住我们的信仰。”

    “所以，我给大家定一个标准，在樟树这组，一个月要交五十万。跟我去宜春这组，一百万！”蒋鸣说完，外出那两组师弟在议论纷纷。这08年，五十万可不是小数目。

    眼镜男就说话了，这个眼镜男叫做张之洞。他说：“师兄，念经持咒我们会，这个纳香火钱怎么纳？而且一个月要五十万，我们六七个人，能完成任务吗？”

    张之洞的话，代表大多数人的想法。胖子那组，叫小霞的那个小胖妞，也在猛点头。

    她说：“当道士都是我们的爱好，虽然现在有了传度证，可以证明我们的身份了，可是我们的技能不足啊。”

    蒋鸣说：“就因为我们是道士，所以降妖伏魔，治病救人，选风水择日子这些都是我们的强项。尤其是治病救人，哪组碰到重病人了，可以让我过去，我走不开的话，可以请师傅出山的嘛。”

    葛同是一派掌门，以前可不好意思乱给人家看病，可是自己徒弟找来的病人，就有理由了。然后就是蒋鸣给这两组师弟重点传授如何纳香火钱。

    他还有一个规定，所有的香火钱不能经手，必须让施主到山上装香跪拜，然后再交香火钱。蒋鸣的这个做法，其实就是想扩大阁皂宗的名气。

    定做的一批桃木剑、金钱剑还有一些道士常用的铜钱、铜铃、铜罗盘、褡裢都送到了。

    这褡裢就是粗麻布缝制的大提包，中间开口，两边装物，可以放在肩膀上。里面放些符纸、羊毛笔、墨盒、朱砂盒、信封信笺、印章印泥等等。

    经过一个多月的传授，师弟们都掌握了一些实用的知识，像五行地火，离木箭，算卦，堪舆，招魂，捉鬼这些。当然还没有正式授箓，所以打火球，持咒画符这些还不会。

    然后蒋鸣联系了两辆面包车，把人拉到樟树县，大街上一放，车一溜烟就走了。

    我和胖子一组，下车之后一脸茫然的看着周围。这樟树县，来的时候经过了一次，没有什么记忆，完全是陌生的。

    跟我们一起的六个师弟师妹，也是你看我我看你，不知道怎么办才好。周围街上的人看着我们，八个道士一下车，就茫然四顾，这不会是又来了一批骗子吧？

    我和胖子穿的是花衣，就是道士外出念经的那种，一件衣服到处是补丁。其余人穿的是蓝色的道士装。

    那些居民在指指点点，主要就是指着我和胖子，说一看这两个就是骗子的头头。

    到底是胖子江湖经验足，他左右一看，指着不远一栋写着出租的门面，说去看看。

    我们一堆人走了过去，看到这是一栋新盖好的门面，二三楼都是一起出租的。四楼是房东自住。

    胖子掏出手机，打了门面上留的电话，说要租门面，让房东下来。房东在四楼阳台探头看了一眼，一脸疑惑。

    等了一会儿，房东下来了。把拉闸哗一声拉起，看到胖子手上拿着手机，说是你要租店吗？

    胖子说看看，合适就租。然后走了进去，房东赶紧开了灯。这新盖好的门面，全新的，为了出租，房东把楼梯给安在了后面，所以这个门面深度有十几米。

    看完一楼，胖子又上二楼，我们都跟了上去。二楼有两个房间，一大一小。胖子问房东，三楼也这样的格局？房东点头说是，三楼四楼五楼都一样的布局。

    胖子说这样的布局不好，出租是方便了，但是对家人的身体健康有影响。我留意到房东的脸色变了一下。

    最后商定，一楼一千二，二三楼各三百，一共一千八一个月，不过是按季度交钱。房东说附近都是这样租的，而他的是新房，看你们有诚意，所以和附近一样的价钱。

    这租房还有不诚意的么？反正我是不懂。

    胖子去柜员机拿了一万元出来，交了七千的押金和一个季度的房租，就把合同签了。房东喜滋滋的把钥匙拿过来。

    胖子把钥匙和三千元交给那个小霞，说你去置办东西，五张上下床，钥匙每人再打一套，再把做饭的东西都给买齐了。

    他说以后开张了，这一万元得先给他补回来，其余的再交给你们宗门。小霞连连点头。

    她领着大家出去了，这手上有钱心里就不慌。胖子拉着我去逛，我说去哪？他说找个广告店，把门面给装修好。我说不是租来住吗？怎么还装修门面？他说你不懂了吧？这就跟做生意一样，没个门面怎么会来客人？

    门面装修好了，上面一个大的广告牌：阁皂山崇真宫办事处。门两边也用古色古香的花纹背景，写了经营项目，什么算命择日子，星相推算，奇难杂症，堪舆选宝地。真是大杂烩啊。

    里面就从中间隔开，前面摆一个大桌子，铺上红布绸缎，再摆上几张椅子。隔开的那堵墙，再做了一个大的广告牌，上面是阁皂山崇真宫办事处，下面一堆的经营项目。

    小霞把厨具买回来，就在墙后面做饭。现在东西都齐了，就等着大展鸿途了。

    这开张第一天，胖子就让六个师弟师妹去派传单，用粉色的A4纸印了一些经营项目。胖子说，专门派那些旧居民区，顺便看看风水，风水不好的住宅就重点派。

    这看风水是道士的强项，肚子里面理论知识一大堆。

    第二天早上，我和胖子围着大桌子在喝茶。门口停下一辆小货车，开车的中年男子下车之后，在看我们的广告招牌。看他犹豫的表情，胖子说，生意来了。